中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)雨橋侗族橋梁建筑藝術(shù)的結(jié)晶

經(jīng)過幾千年的歷史，中國古建筑的體系保持不變，在世界建筑之林中獨樹一幟。貴州、廣西侗鄉(xiāng)有許多著名的鼓樓和風(fēng)雨橋。

風(fēng)雨橋是一座展示侗族文化靈性的建筑，可與鼓樓媲美。風(fēng)雨橋，又稱花橋。侗族自古以來就生活在水中。為了方便行走，侗族家庭將在寨河上建造一座或幾座橋，通常建在寨河下游。

據(jù)說這也可以阻止從上游到村莊的好運。侗族家庭也注重橋址的選擇。侗族將山河視為龍脈，認(rèn)為龍嘴是安寨的最佳場所，風(fēng)雨橋用于貫穿龍脈、引導(dǎo)龍氣、引水口、節(jié)約財富。這包含了侗族家庭祈禱民族家庭繁榮的潛意識。

侗族的風(fēng)雨橋不僅可以方便交通，還可以為行人避風(fēng)避雨，所以它們都是走廊橋。特別是在南侗地區(qū)，這種杉木組合的支撐梁木橋風(fēng)格多樣，工藝復(fù)雜，裝飾精美，大大超出了橋的實用功能。

風(fēng)雨橋通常由橋梁、塔和亭子組成。它由木頭制成，并通過鑿榫連接。橋面鋪設(shè)，兩側(cè)設(shè)置欄桿和長凳，形成走廊走道。石墩上建有多層塔和亭子。每層屋檐和角落都翹起來，畫鳳凰雕刻龍。頂部有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。

橋梁由巨大的石墩、木結(jié)構(gòu)的橋體、長廓和亭子組成。除了石墩，都是木結(jié)構(gòu)，不需要釘一鐵，都是用榫嵌合。橋體以巨木為梁。

從石墩起，用巨木結(jié)構(gòu)倒梯形的橋梁，抬拱橋身，使受力點均衡，橋面游廊宛如長龍。游廊上建有三層或五層的四角形成八角形的橋亭三至五座。橋檐瓦梁的末端，塑有檐玲，呈丹鳳朝陽，鯉魚跳灘、坐獅含寶形狀。

正梁頂部有雙龍搶寶，上面裝飾著彩畫。橋的長廓避間為過道，兩側(cè)鋪設(shè)長凳供行人休息。在長廓的兩壁上端，用木板雕刻各種歷史人物，或繪制神話故事彩畫。

整個建筑不需要一釘一鉚。整個系列用木頭鑿榫連接，橫穿豎插。天花板覆蓋著堅硬的瓷磚，暴露的木材表面涂有防腐桐油。因此，這座巨大的建筑橫跨溪流和河流，驕傲地站在天空中。經(jīng)過長時間的風(fēng)雨，它仍然堅不可摧。

即使是一些偏遠(yuǎn)村莊非常簡單、非常短的風(fēng)雨橋，也至少是一座結(jié)構(gòu)骨架復(fù)雜的雙個屋檐以上的走廊橋。一個或幾個多個屋檐的亭子屋頂將豎立在走廊的頂部。橋、走廊、建筑一體化，從遠(yuǎn)處看，就像一條帶鼓樓的走廊。在一些村莊，如黎平的肇興大寨和榕江的車江大寨，鼓樓附近有風(fēng)雨橋，有些只是沒有溪流的旱地風(fēng)雨橋。

橋的長廊兩側(cè)都有帶長凳的欄桿，供行人休息避風(fēng)雨，寨民休息娛樂，年輕人談戀愛。抬頭一看，橋的長廊、重檐、亭亭內(nèi)，無處不在，有的廊內(nèi)還掛著匾額、字畫。在中央亭閣里，供奉著祖母神薩瑪，也許還有橋神。還有彩繪，或吉祥動物雕像，或葫蘆寶頂，用于多個檐口、角落和瓦脊。有些橋頭還有建橋記事碑，描述了橋的建設(shè)過程和捐贈者的姓名。

侗族擅長建筑，尤其是橋梁建筑。任何有侗族居住的地方，村前村后的交通要道都有橋梁，包括石拱橋、石板橋、竹筏橋等。它們結(jié)構(gòu)獨特，民族風(fēng)格獨特。侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋不僅是侗族人民的象征，也是侗族橋梁建筑藝術(shù)的結(jié)晶。