秦潼古鎮(zhèn)八景分別是哪八景
秦潼古鎮(zhèn)位于蘇中里下河區(qū)，屬江蘇省泰州市姜堰區(qū)，四面環(huán)水，環(huán)境優(yōu)美，是魚(yú)米之鄉(xiāng)。
秦潼古稱秦虹。位于南通鹽城泰州三市交界處，有狗吠三縣聞之說(shuō)。河港交織，氣候潮濕，麋鹿化石遺骨和出土新石器時(shí)代的石斧、石器在國(guó)內(nèi)多處發(fā)現(xiàn)。秦潼曾臨海，夏商時(shí)屬揚(yáng)州，春秋時(shí)屬吳。水草豐茂，麋鹿千百成群，農(nóng)民不耕而作。四面環(huán)水，波光粼粼，環(huán)境優(yōu)美，被譽(yù)為水鄉(xiāng)明珠。秦潼盛產(chǎn)大米、棉花、魚(yú)蝦、隨蟹，是之鄉(xiāng)。
秦潼舊有八景之說(shuō)，有兩種說(shuō)法：
清乾隆年間，蘇州府教授秦潼孫家莊進(jìn)士孫喬年分別以八處自然風(fēng)光為題材，題為七絕八首，以詩(shī)傳。八個(gè)場(chǎng)景是:東觀歸漁，南樓讀書(shū)，西湖返照，北村蓮社，花影清皋，禪房修竹，石橋明月，綠院掛槐。
辛亥革命前后，秦潼八景出現(xiàn)了另一種說(shuō)法。即:東觀觀漁、西庭院槐樹(shù)、南樓讀書(shū)、北村禪院、板橋秋月、堤柳春鶯、花影清潭、荒窯靈樹(shù)。
這兩種說(shuō)法是一樣的，但仔細(xì)一排，有七個(gè)場(chǎng)景是一樣的，但它們的名稱是不同的。不同的是，詩(shī)中有禪房修竹，后者是荒窯靈樹(shù)。現(xiàn)在第一種說(shuō)法被廣泛認(rèn)可。
東觀歸漁
東觀是一座道士寺廟，里面有許多菩薩，有七八個(gè)系統(tǒng)。他們住在附近，就像一個(gè)大雜院。因?yàn)樗聫R位于秦通鎮(zhèn)東部，所以被稱為東觀。東觀墻外兩米處是東湖，清水清澈。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，漁船唱得很晚，漁民的快樂(lè)，充滿了興趣。
詩(shī)云：蒼茫的暮色夕陽(yáng)斜，三兩漁舟泊水涯。白發(fā)引起繞膝，醉紅面映流霞。
南樓讀書(shū)
古壽圣寺，俗稱河南寺、南寺，在鎮(zhèn)南，與湖南村、湖北口、湖西莊隔湖相望。寺內(nèi)有三棟兩層樓叫水云樓，取其云水蒼茫之意。明代建有水云樓。道光《東臺(tái)縣志》稱之為秦潼古跡，并畫(huà)了一幅附在志上的圖片。從圖中可以看出，當(dāng)年水波云影，樓臺(tái)聳立，樹(shù)木稀疏，風(fēng)帆遙遠(yuǎn)，風(fēng)景十分優(yōu)雅。原來(lái)水云樓四角翹起俗稱泛角，咸豐年間毀于大火。后來(lái)主持僧大更和尚重建，改為不泛角。曾經(jīng)在樓里讀書(shū)。所以南寺書(shū)樓又稱南樓讀書(shū)。南寺已成為秦潼糧倉(cāng)，水云樓不復(fù)存在。這種景色的意境，只能從詩(shī)中體會(huì)。登上縱觀三湖，帆影迷離開(kāi)戲水福，預(yù)計(jì)儲(chǔ)君居此日，課余閑睡一塵無(wú)。
詩(shī)云：登臨縱觀三湖，帆影迷離戲水福。預(yù)計(jì)儲(chǔ)君居這一天，課余閑睡一塵無(wú)。
西湖返照
西湖返照和堤柳春鶯，沿泰東河筑堤，歷史稱楊公堤。據(jù)《東臺(tái)縣志》報(bào)道·楊公堤記載，堤高七尺，樹(shù)以萬(wàn)柳等云云。堤長(zhǎng)百里，柳樹(shù)成蔭。可想而知，堤柳春鶯的景色。秦潼西北角(即鹽倉(cāng)庫(kù))是纖夫的茶岸。因?yàn)椴璋段挥谖鞔蠛B接夏家網(wǎng)，白浪洶涌，汪洋一片。夕陽(yáng)西下，夕陽(yáng)映在湖面上，景色誘人。盈盈綠水映長(zhǎng)虹，倒影樓鏡底紅，片片去帆風(fēng)力飽滿，秋蘆如雪映丹楓。
詩(shī)云：盈盈綠水映長(zhǎng)虹，倒影樓臺(tái)境底虹。影片去帆風(fēng)力飽滿，秋蘆如雪映丹楓。
北村蓮社
北村是秦潼醫(yī)院西廣場(chǎng)主席臺(tái)。秦潼北村有一個(gè)姓朱的大家。過(guò)去，他們?cè)诒贝褰藥讞澐孔印Ｋ麄冋J(rèn)為別墅被稱為北村蓮花俱樂(lè)部，因?yàn)殚T前有兩個(gè)池塘，里面種滿了荷花。每年仲夏，荷葉亭和蓮花盛開(kāi)。后來(lái)，朱家在北村又建了一座閣子，供奉地藏王菩薩，廟名北禪院。被稱為北樓。從孫進(jìn)士的詩(shī)章中，不難看出，北村蓮社這個(gè)景點(diǎn)，在他寫詩(shī)的時(shí)候，已經(jīng)消失了。十里荷花今已無(wú)，芳塘遺跡全糊涂，閑聊昔日社中景，雅士群居詩(shī)酒娛樂(lè)。
詩(shī)云：十年荷花今已無(wú)，芳塘遺跡全糊涂。閑聊過(guò)去社中景，雅士群居詩(shī)酒娛樂(lè)。
石橋明月
秦潼鎮(zhèn)有三座橋，中間有石拱橋，俗稱中石橋。東西兩橋都是板橋，叫東板橋、西板橋。清末東板橋易石，民國(guó)12年西板橋易石。作者認(rèn)為板橋秋月是指東板橋，石橋明月是指中石橋。東板橋靠近東大湖，秋高氣爽，水波不興，星河明月，萬(wàn)籟俱寂。杭州平湖秋月大勝，故稱板橋秋月。
中石橋確實(shí)有另一種魅力。這座橋有20個(gè)臺(tái)階。抬頭望著明月，低頭看著倒影，明月水中游。醉醺醺的風(fēng)景不令人驚嘆。升級(jí)到太清，冰輪照在萬(wàn)家明；長(zhǎng)空寂靜的鐘聲很遠(yuǎn)，此時(shí)此刻沒(méi)有什么外遇。
詩(shī)云：拾級(jí)平登入太清，冰輪普照萬(wàn)家明。長(zhǎng)空寂靜的鐘聲遙遠(yuǎn)，這里沒(méi)有外遇。
花影清皋
花影清皋，即花影清潭，是指蔣家潭。原名蔣家窯，當(dāng)年這里住著一大戶姓蔣，所以窯、潭俱姓蔣。江家潭水面寬，潭深，有泉眼。1929年天旱不雨，河水枯竭，獨(dú)蔣家潭不干。由于其水清澈甘醇，秦潼人多年來(lái)一直飲用蔣家潭的水。潭邊有花園，泉清花美，賞心悅目。江家潭居水邊高地，又稱花影清皋。詩(shī)是這樣寫的；滿庭花一靈泉，碧水清澈，鏡面圓，月下階前僧去后，閑聽(tīng)窗外的水涓涓。
詩(shī)云:滿庭花靈，碧水清澈，鏡面圓。月下階僧走后，聽(tīng)著窗外的水涓涓細(xì)流。
禪房修竹
孫金士指的禪房修竹，疑似北村禪院的寧?kù)o。孫金石是乾隆四十六年的金石。他退休回家游覽秦潼。這是嘉慶時(shí)期的事。此時(shí)，北村蓮社之后，北村禪院已初具規(guī)模；孫金石的詩(shī)《北村蓮社》是一種向往的語(yǔ)氣，講述了過(guò)去，陳?ài)E指的是蓮社。那禪房修竹該指哪里呢？當(dāng)時(shí)北村禪院西側(cè)確實(shí)有竹園，還有幾座和尚的骨殖塔。因此，禪房修竹，其實(shí)是北村禪院的一部分。曲徑當(dāng)途樹(shù)竹黃，一竿挺拔進(jìn)禪房，等閑爭(zhēng)說(shuō)風(fēng)景好，畢竟虛心賦性涼。
詩(shī)云：曲徑當(dāng)途樹(shù)竹黃，一竿挺拔進(jìn)禪房。等閑爭(zhēng)說(shuō)風(fēng)景好，畢竟虛心賦性涼。
綠院垂槐
綠院即西院，是和尚廟。據(jù)說(shuō)幾百年前，一個(gè)和尚在這里種了兩棵槐樹(shù)，一棵正栽，一棵倒栽。兩棵樹(shù)似乎有靈性。一棵高聳的樹(shù)，枝條四覆成蔭。巍巍參天，高有數(shù)丈，綠蔭如蓋。廟內(nèi)有十一架梁，供千手觀音，并砌有聽(tīng)槐軒。因此得名綠樹(shù)院。不幸的是，一棵倒栽的樹(shù)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間偽軍的刀斧下被摧毀，唯一剩下的一棵樹(shù)成一幕的唯一證據(jù)。詩(shī)云；四季不衰，綠葉紛垂傘蓋成。游客不僅可以享受，還可以享受熏蒸和炎熱。
詩(shī)云：四季不衰落，綠葉紛垂。不僅游客可以享受，蒸熱好乘蔭。
