只有留住根，我們才能理解中國(guó)
中國(guó)的古村落大多建于明清時(shí)期，有些可以追溯到南宋時(shí)期。這些歷史文化村落由豐富的歷史特征、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境、科學(xué)合理的文化景觀布局、精彩的民族特色物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成，已成為中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)特殊群體。然而，這些歷史文化村莊在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中正面臨著毀滅性的災(zāi)難。保護(hù)古村落勢(shì)在必行。
古村落是中國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息，被譽(yù)為民間文化生態(tài)的經(jīng)典博物館
在農(nóng)耕期間，中國(guó)有40萬(wàn)個(gè)村莊，每個(gè)村莊都是一本歷史悠久的經(jīng)典。然而，在我們仔細(xì)閱讀、研究和繼承它之前，這些經(jīng)歷了數(shù)千年風(fēng)雨的古村落在城市化和商業(yè)化快速發(fā)展的過(guò)程中逐漸消失了。對(duì)此，專家呼吁保護(hù)、繼承和發(fā)展古村落，對(duì)保護(hù)歷史文化資源、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。
隨著時(shí)間的推移，大量的古村落瀕臨滅亡。探索原因：一方面，大量的村莊和村莊被撤離，另一方面，城市化的加速。許多古村落逐漸空巢，很可能成為未來(lái)的無(wú)人村，大量的當(dāng)?shù)匚幕畔⒑托问揭矊⑾В纱嗽斐傻膿p失無(wú)法彌補(bǔ)。
值得稱道的是，不久前，浙江省在省政府官方網(wǎng)站上發(fā)布了關(guān)于公開(kāi)征求《浙江省歷史文化名城名村保護(hù)條例（草案）》意見(jiàn)的公告。這是浙江省在1999年發(fā)布《浙江省歷史文化名城保護(hù)條例》后，首次結(jié)合本省實(shí)際情況對(duì)《條例》進(jìn)行了全面修訂。修訂章節(jié)涵蓋了全省古村落保護(hù)規(guī)劃、合理利用和法律責(zé)任。
作為浙江省古村落所有權(quán)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿，古村落的保護(hù)面臨著巨大的壓力。特別是近年來(lái)，隨著烏鎮(zhèn)、西塘、諸葛村等歷史古鎮(zhèn)成為中國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，一些有識(shí)之士、學(xué)者和專家開(kāi)始擔(dān)心這些歷史文化遺跡將被偽裝利用和破壞。
目前，古村落的保護(hù)面臨著許多問(wèn)題。每個(gè)古村落的歷史、環(huán)境史、環(huán)境和民族。保存現(xiàn)狀和位置不同，多樣性巨大。因此，古村落的保護(hù)難以出臺(tái)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定。必須對(duì)每個(gè)古村落的情況進(jìn)行具體分析，然后對(duì)癥下藥。
古村落是祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，其主要價(jià)值是不可再生的文化資源。這不僅說(shuō)明古村落保護(hù)是每個(gè)社會(huì)成員的共同責(zé)任，也說(shuō)明了古村落保護(hù)的本質(zhì)。雖然大多數(shù)古村落不是名人故居，但如果不能開(kāi)發(fā)利用，保護(hù)就會(huì)變成無(wú)源之水。然而，先保護(hù)后開(kāi)發(fā)的原則不僅是將原有的古村落建成景區(qū)，而是在保護(hù)原有資源的前提下，激活民俗，深入挖掘其旅游功能，最大限度地發(fā)揮當(dāng)?shù)貧v史文化的內(nèi)涵。早在2003年，著名學(xué)者馮霽才就親自設(shè)計(jì)了保護(hù)方案，搶救的山西榆次后溝古村落就是中國(guó)古村落保護(hù)的典范。在這個(gè)可以追溯到唐代后溝古村落，觀音堂、關(guān)帝廟、古戲臺(tái)、張祠堂等古廟依然完好無(wú)損。三進(jìn)、四合院、酒坊、醋坊、豆腐坊、芝麻油坊、米粉坊等生產(chǎn)作坊再現(xiàn)了村民自給自足、辛勤勞動(dòng)的場(chǎng)景。
中國(guó)傳統(tǒng)文明的根源在于地方，中國(guó)未來(lái)變化的關(guān)鍵在于地方。只有留住根，我們才能理解中國(guó)。
