向中國傳統(tǒng)園林學(xué)習(xí)，這十點值得借鑒！

在幾千年的發(fā)展過程中，中國園林作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，傳達了一個民族對美、自然、生活的理解和追求。

古郁蔥蔥的古樹，亭臺樓閣，巖石參差不齊，水光粼粼。中國傳統(tǒng)園林充滿詩意。自然詩意的生活一直是中國人的理想生活。

無論是老莊自然之道的產(chǎn)生，還是以表達自然美為主題的山水詩、山水畫和景觀園林的出現(xiàn)和發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)理念。這一概念在今天的景觀設(shè)計中仍然非常有價值。

學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)園林取決于學(xué)習(xí)它的魅力，而不是簡單的抄襲形式。回歸最簡單的真實景觀，在回歸中重新發(fā)現(xiàn)自己，從而超越自己。

一、山水之樂無窮。

包括哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)在內(nèi)的中國文化具有鮮明的自然性。

仁者樂山，智者樂水，傳統(tǒng)園林的多山理水不僅是園林空間骨架的建設(shè)，也是整個園林氛圍的基調(diào)。只有源于自然的景觀才能讓人在不感到厭倦的情況下長久品味。這就是山水之樂，無窮無盡。

二、自然與生活

與自然融為一體的生活形式是中國人的生活方式。中國傳統(tǒng)園林中的亭臺樓閣大多應(yīng)理解為功能性建筑，其他建筑主要是山、水和植物。

人工和自然從來都不是中國傳統(tǒng)園林中的對立沖突，而是和諧互補的元素。園林不是簡單的視覺欣賞空間，而是生活的容器，是詩意生活方式的重要組成部分。

三、功能與形式(名與實)

滿足苛刻的功能要求和豐富的情感需求是中國傳統(tǒng)園林建設(shè)的基礎(chǔ)；中國傳統(tǒng)園林設(shè)計方法是搜索奇峰草稿，與君懷同步。

春

起床，點梅課，席奴掃曲房和小徑。閱讀花香，保護苔蘚。在禹中，取玫瑰露浣手，熏玉香，讀紅綠字。中午，采摘竹筍和蕨類植物，供胡麻使用，并在春天試用新茶。下午，乘坐疑似的馬，拿著剪水鞭，拿著斗酒和雙柑橘，去黃鵬。下午，坐在風(fēng)前，聽五朵花湯，晨柳唱歌。暮光之路是指園丁理花、飼養(yǎng)和種魚。

夏

從早上開始，荷花作為衣服，靠近花枝，吸收和潤肺，教鸚鵡詩。在禹中，隨意閱讀老壯數(shù)頁，或在池中展示法律帖子。中午，脫毛巾和石墻，根據(jù)匡床，與無形的朋友談?wù)摵椭C的山海。累了，拿左官枕，爛游華胥國。下午，用椰子、浮瓜、沉李、搗蓮花、喝碧芳酒。太陽，沐浴罷蘭湯，小船在古藤曲水邊釣魚。黃昏時分，冠蒲扇立高阜，看園丁澆花。

秋

早上起床，結(jié)束，撿起牙簽，一朵花露，研究朱點學(xué)校。禹中，操琴，調(diào)鶴，玩金石鼎梵。中午，用蓮房洗硯，理茶具，擦梧竹。下午，戴著白色的籬笆冠，穿著隱士衫，望著霜葉紅開，得句話就是問題。下午，拿著蟹、螯、鱸、快，喝海川螺，試試新釀。喝醉，聽四野蟲吟和樵唱。暮色，燒月香，菊花，觀紅，理琴。

冬

早上起床，喝酒糯米，負噪音和概括。禹中，放毯褥，燒鳥薪，名人做黑金俱樂部。中午用筷子理舊稿子，看樹影移階，熱水洗腳。下午，把所有的籠子都帶到古松的懸崖上，敲冰煮茶。夕陽下，羔毛和貂帽，假裝嘶啞，鞭策簡驢。問寒梅的消息。暮年，圍著爐子，燉芋頭，說最好的詩。

四、序列、空間與景觀

有效的空間組織是景觀完整性的唯一保證；空間序列(動態(tài))比空間更重要，空間比景觀更重要，景觀(靜態(tài))更重要。

中國傳統(tǒng)園林具有極其鮮明的空間特色。綜合運用借景、對景、框景等設(shè)計手法，營造出山窮水無路，又一村的空間序列。關(guān)鍵部位要精心安排視點，組織視線，動靜觀賞都有不同的風(fēng)景。

五、空間(有與無)

氛圍由空間形成，空間由體積形成，空間的成功在于比例。

老子云：延遲認為它是一種工具，當它不能使用工具時。由有形物體包圍的無形空間是花園中真正供人們使用的部分。玉環(huán)和西施的美在于多一分太胖，少一分太瘦。花園空間的美也是如此。好的空間是經(jīng)過仔細考慮的。規(guī)模合適，比例合適，然后細節(jié)精彩，畫龍點睛。這個空間的美是決定的。

六、意境與詩意

什么是沒有意境和詩意的園林？園林是情趣和情感的寄托。

高于自然是中國傳統(tǒng)園林的追求。園林是造園者心中天地的縮影，是寄托人生理想、表達高尚志趣的途徑。沒有意境，園林就會失去靈魂，成為物質(zhì)的堆砌，只有把詩意寄托在山水上，才能使園林獲得超越時空的長久活力。在當今物欲橫流的社會，人們比以往任何時候都需要一個真正的詩意空間，才能真正放松身心，讓人回歸自然、簡約。

七、因形就勢，自然而然

雖然是人做的，但萬自天開；換句話說，與周圍環(huán)境和地形和諧，不要開始太多

八、自然元素和修心養(yǎng)性

只有生命材料才能與生命產(chǎn)生共鳴，從而達到修心養(yǎng)性的目的。

四季植物：代表季節(jié)變化和生命周期

花鳥蟲魚：代表天真和生命，很有趣

九、山與水

水:是生命之源，是永恒的迷，是園林的靈魂。

巖石：代表自然的機制，是一首無聲的歌，是園林中唯一與建筑協(xié)調(diào)的元素，是花園的筆觸。

景觀是園林最重要的組成部分，是相互聯(lián)系、不可分割的自然元素。有機利用巖石和水不僅是審美的需要，也是生態(tài)的需要。景觀不僅是園林與自然之間的聯(lián)系，也是人與自然之間的聯(lián)系。

從事景觀設(shè)計的三個階段：

園林景觀設(shè)計前：山是山，水是水

現(xiàn)代景觀教育：看山不是山，看水不是水

成熟的設(shè)計師:看山還是山，看水還是水

十、嶺南傳統(tǒng)園林的特點

條件優(yōu)越，兼收并蓄，世俗務(wù)實，勇于實踐，勇于創(chuàng)新

嶺南園林具有獨特的自然地理條件和開放包容的文化基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)園林中獨一無二的一個。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)嶺南園林也成為創(chuàng)造具有地域特色的現(xiàn)代景觀的有效途徑之一。

以上十者是中國傳統(tǒng)園林設(shè)計應(yīng)遵循的常識。然而，道可道，非常道。園林藝術(shù)的最高境界是形神兼?zhèn)洌瑸樵O(shè)計師的興趣、知識、經(jīng)驗和境界外化。

外法自然，內(nèi)師心源的力量只能理解，不能言說，不能行萬里路，讀萬卷書，畫萬萬卷書，畫萬張圖，真誠的人能做到。學(xué)海無崖，因感成文，真誠希望與同事分享，以資自勵。