哪些樹種更喜歡新中式景觀？
中國古典園林是古代建筑和園林藝術(shù)的典范，代表了中國人的審美興趣和審美取向，在世界建筑史上占有一席之地。隨著中國民族意識的復(fù)蘇，傳統(tǒng)風(fēng)格越來越受到人們的喜愛和追捧，新中式景觀是主要代表之一。
什么是新中式景觀？
以當(dāng)代景觀設(shè)計語言，表達中國傳統(tǒng)園林的精神內(nèi)涵，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素有機結(jié)合，以現(xiàn)代人的功能需求和審美愛好創(chuàng)造具有傳統(tǒng)魅力的景觀。
在空間建設(shè)中，或崇高、節(jié)日、或和平、安靜、內(nèi)向；在植物應(yīng)用中，繼承了松樹、竹子、梅子、海棠、桂花、石榴等古典園林對傳統(tǒng)寶藏植物的偏好。在色彩選擇方面，主要選擇幾種能代表中國文明的色彩，即所謂的民族色彩，主要是中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、槐樹綠。
創(chuàng)造新的中國景觀植物空間
1.植物層次較少，多為二至三層，一般為喬木層+地被層+草坪或大灌木等形式，品種選擇較少。與注重自然形狀、多層次、多品種的古典園林植物混合植物相比，更加簡潔明了。
2.天然植物與修剪植物相結(jié)合，顏色以綠色為主，是中國古典園林與歐洲園林種植設(shè)計技術(shù)的結(jié)合，創(chuàng)造了現(xiàn)代、簡單的植物空間，有強烈的中國氛圍。
3.植物的選擇主要是竹、榕樹、垂柳、桂花、香蕉、春天、菖蒲、洋蔥、鳶尾、馬林等，旨在創(chuàng)造一個簡單、清晰、充滿中國文化藝術(shù)理念的植物空間。
植物常用于新中式景觀
喬木/竹
1.羅漢松
在中國傳統(tǒng)文化中，羅漢松象征著長壽、財富和住宅，意味著吉祥。在廣東，人們被稱為家里有羅漢松，世界不窮。中國古代官員也喜歡在院子里種植羅漢松，作為他們官位的守護神。
2.銀杏
由于銀杏樹壽命長，已成為健康、長壽、幸福、吉祥的象征，其奇特的葉形被視為和諧的象征，意味著一和二、陰陽、生死、春秋等一切對立統(tǒng)一的和諧特征。
3.桂花
據(jù)說月中有桂樹，桂花又叫木犀，桂枝可入藥，具有驅(qū)風(fēng)邪、調(diào)和作用。種在房子門口，家里有富貴之氣，后人生貴子。
4.海棠
海棠花鮮艷，富貴滿堂，素有花中神仙、花貴妃之稱，而唐迪之華則象征著兄弟和睦、幸福。
5.白玉蘭
玉蘭花是一棵高大的樹。當(dāng)它在早春開花時，樹上到處都是白花。當(dāng)它盛開時，如果雪濤落玉，它會清澈芬芳，這是一種奇觀。玉蘭不僅意味著高貴典雅，而且意味著吉祥。可以說，它是雅俗共賞的。在古典園林中，它常與海棠、迎春、牡丹、桂花一起種植，構(gòu)成了玉堂春富貴的良好寓意。
6.梅
梅是花中四君子之一，是傳統(tǒng)文化中文人高尚品格的象征。同時，它的五片花瓣意味著梅開五福，可以改善家里的福氣。
7.竹
竹枝挺拔修長，四季綠意盎然，霜雪繚繞，深受中國人喜愛。與梅、蘭、菊并稱四君子，與梅、松并稱年寒三友。古今文人墨客眾多，愛竹詠竹的人眾多。蘇軾有云:我寧愿吃無肉，也不愿住無竹。在花園里，竹子被種成竹林和竹徑，或者種在墻壁和窗戶前。
灌木/草本
8.南天竹
南天竹是一種常綠的小灌木，枝條挺拔如竹，羽毛和葉子美麗。秋冬季節(jié)，枝葉染秋色，紅果累累，鮮艷耀眼。它是一種罕見的四季美麗的園林植物，也是古典插花的好材料。它的果枝經(jīng)常插在盛開的蠟梅和松枝上，比喻松竹梅的寒冷三個朋友。此外，天柱與祝福同音，比喻祝賀。
9.芭蕉
香蕉直立高大，粗獷瀟灑，但香蕉葉碧綠如絲，畫畫精美，包括北方人的豪華和南方人的精致。就像《紅樓夢》中的賈探春自稱香蕉下客一樣。江南多雨，香蕉經(jīng)常與文人詩中的雨聲聯(lián)系在一起。窗前誰種香蕉樹？階前滴到天亮。
10.木香
木香是一種攀緣灌木，種植在墻上或樹籬上。初夏開花時，白如雪，黃如霞，花香獨特濃郁。傳說玉皇大帝旅行時，喜歡用木香藤鋪路。在古代，女性經(jīng)常佩戴木香花。如果他們遇到親密的人，他們會給他們木香花。
11.瓊花
瓊花是半常綠灌木，每年四五月開花，花大如盤，白如玉，周圍八朵五瓣小花被中間的珍珠般的小花包圍。當(dāng)植物枯萎時，綠葉和紅色的水果特別迷人。據(jù)說瓊花是一顆由鶴組成的種子，每隔一個小時就變成一種顏色，據(jù)說楊皇帝堅持挖運河只是為了看瓊花的仙女姿勢。
觀果樹
12.石榴
中國人認為石榴是吉祥物，含有多子多福的吉兆，非常富有。
13.柿子樹
柿子樹自古以來就被視為吉祥樹，象征著萬柿(事)的幸福。從遠處看，樹上的柿子是紅色的，意味著日子越來越好。
14.棗樹
在院子里種棗樹，比喻早得貴子，凡事快人一步。
15.橘
即橘樹，橘與吉諧音，象征吉祥。果實呈橙紅色或橙黃色，代表熱情和歡樂。
欣賞新中式園林景觀案例
1.績溪博物館
李興鋼大師設(shè)計的績溪博物館是對新中式庭院的完美詮釋。
元素提取再精煉，復(fù)雜簡單，線條簡潔，營造禪意空間魅力，讓傳統(tǒng)的假景觀藝術(shù)在新中式空間大放異彩。
2.蘇州博物館
說到新中式庭院的設(shè)計，貝聿銘先生的蘇波不得不說。蘇州博物館作為中國傳統(tǒng)景觀藝術(shù)的新體現(xiàn)，創(chuàng)新了傳統(tǒng)疊山理水、植物配置和框架技術(shù)的應(yīng)用。現(xiàn)代元素的植入增添了新的審美體驗，是傳統(tǒng)庭院煥發(fā)青春的杰作。
其中，傳統(tǒng)庭院景觀廣泛應(yīng)用于框架景觀和借用景觀技術(shù)，將內(nèi)外不同時代的產(chǎn)品連接起來，就像一幅畫卷，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上增添了無限的時代特色。
3.疊園宅
疊園宅的設(shè)計試圖重構(gòu)嶺南傳統(tǒng)的庭院式學(xué)院形態(tài)，但傳統(tǒng)的禮制軸線在庭院結(jié)構(gòu)上重組為一系列的行走、觀看和場景交互關(guān)系。
疊園宅的亮點是延伸了景觀的垂直層次，庭院景觀系統(tǒng)還包含了兩種不同的解讀方法：共時整體平面和即時片段剖面。
