國(guó)家寶藏之《金漆木雕大神龕》，傳承家風(fēng)文化！
《國(guó)家寶藏》第二季第二期迎來(lái)了年輕的國(guó)寶——金漆木雕大神龕，前世傳奇中，劉昊然和肖央飾演了一對(duì)思想跫然不同的陳氏兄弟。在1943年的粵東潮州，劉昊然將化身一位抗日熱血青年，與從泰國(guó)歸來(lái)的“大哥”肖央，上演一段保護(hù)“陳氏家族神龕”的動(dòng)人故事。
劉昊然、肖央拼死保護(hù)家族神龕
在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，陳氏兄弟因?yàn)槲奈锝鹌崮镜翊笊颀惗l(fā)生分歧，弟弟是熱血男兒，誓死都要守護(hù)文物，大哥卻有太多顧慮。
弟弟曾經(jīng)一直以大哥為榮，當(dāng)初有多崇拜大哥現(xiàn)在就有多看不起他。當(dāng)?shù)艿軐?duì)大哥說(shuō)出“你不配”三個(gè)字后，大哥徹底動(dòng)怒了，狠狠扇了弟弟一巴掌。
其實(shí)大哥也很無(wú)奈，他是過(guò)來(lái)人，弟弟為了家國(guó)大義，甘愿豁出自己的身家性命，可他就沒(méi)明白，哥哥為何膽怯，哥哥害怕的不是自己?jiǎn)拭遣幌胙郾牨牽粗艿艹鍪聝骸Ｗ罱K弟弟決絕離去，徒留大哥在原地悲傷。
雖然前世傳奇定格在1943年，但這件文物象征著四散在海外潮州游子的共同信仰，代表著永存不滅代代相傳的家族精神。無(wú)論是節(jié)目中拼死保護(hù)陳氏家族神龕的“劉昊然肖央兄弟”，讓我們感受到潮汕人濃濃的家國(guó)情懷以及他們對(duì)神、對(duì)祖先、對(duì)傳統(tǒng)文化的敬重。
守護(hù)民族信仰 傳承家風(fēng)文化
在粵東潮汕地區(qū)，神龕是民間供奉先輩神位的特制用具，以金漆木雕裝飾最為常見(jiàn)。它多放于祠堂之內(nèi)，敬宗祭祖，追本溯源。
這件金漆木雕大神龕，體量龐大、雕飾精美，為潮州木雕的佳品。它以木為紙，化木成金，采用多層次鏤通雕，密而不亂。人物如生，潮劇戲起，花開(kāi)富貴，鳥上枝頭，再現(xiàn)了古人美好的原始信念。
從制作工藝上講，“金漆木雕大神龕”做工極其精湛，上面刻畫的內(nèi)容非常豐富。梅花鹿和仙鶴的圖案，寓意官運(yùn)亨通和長(zhǎng)壽；喜鵲飛上梅花梢，寓意喜上眉梢；神龕上雕刻有潮劇《六國(guó)封相》的元素，它們都體現(xiàn)了潮州人的習(xí)俗和文化。
金漆木雕大神龕是清代文物，是祭拜先祖所用的器物，現(xiàn)收藏于廣東省博物館。神龕和木雕工藝在潮汕十分盛行，它分大小兩種類型，體積較大的才被稱為神龕，較小的被稱為櫝仔。博物館收藏的金漆木雕大神龕足有3.28米，是國(guó)內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的最大神龕。
金漆木雕大神龕寄托了潮汕人血濃于水的骨肉情誼，以及即便四散海外也不忘故土的民族大義。如今我們雖并不知道這座神龕所屬何人，但它代表的家族精神是所有潮汕人共同的信仰，這種信仰，永存不滅。
中國(guó)人，無(wú)論走到世界的哪個(gè)角落，身體里流淌著華夏文化的血液是不會(huì)變的。流落四方的部件，可以拼接成一個(gè)精美絕倫的神龕；四散在海外的潮州游子，也可以凝聚在一起，將屬于中國(guó)人特有的家風(fēng)文化傳承下去。
中華文化在幾千年的歷史延綿中，在與西方文化的不斷地交流融合中，逐漸形成了自己獨(dú)特的文化特質(zhì)。穿越千年，從古至今，不變的是一脈相承的文明和炎黃子孫的血脈相連。中華文化的傳承性與包容性，這些見(jiàn)證大時(shí)代光華的歷史縮影，傳遞著時(shí)代記憶。
