歷史文化古街千千萬(wàn)，如何活出自己的模樣？

文化是城市的靈魂，保護(hù)城市文化就是在為城市保留特色與發(fā)展的根基。美國(guó)社會(huì)哲學(xué)家劉易斯·芒福德在《城市文化》一書(shū)中提到：“城市是文化的容器，專(zhuān)門(mén)用來(lái)儲(chǔ)存并流傳人類(lèi)文明的成果，儲(chǔ)存文化、流傳文化和創(chuàng)新文化，這大約就是城市的三個(gè)基本使命?！?/p>

歷史建筑、歷史街區(qū)作為傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)其進(jìn)行有效保護(hù)越來(lái)越受到城市規(guī)劃管理者的重視。在以土地?fù)Q取經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市更新如火如荼的當(dāng)下，對(duì)歷史街區(qū)、歷史文化環(huán)境的保護(hù)越來(lái)越成為歷史文化保護(hù)的重點(diǎn)，各地此類(lèi)歷史文化名城和街區(qū)也因此逐步得到維護(hù)與修繕。

歷史文化街區(qū)的興盛來(lái)源于旅游業(yè)與商業(yè)的跨界融合。將繁榮向上并具有體驗(yàn)感的旅游業(yè)和帶有生命力的商業(yè)跨界融合，歷史文化街區(qū)才能受本地市民擁躉、受業(yè)界頂禮朝拜。每個(gè)城市都有自己的歷史街區(qū)，但成功打造歷史文化街區(qū)卻少之又少，這是為什么？成功打造歷史文化街區(qū)，需要什么樣的基礎(chǔ)條件和操作模式？

1、歷史文化街區(qū)存在著問(wèn)題與不足

隨著城市更新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐的加快，歷史文化古街的保護(hù)與開(kāi)發(fā)成為很多地方政府不得不面對(duì)的問(wèn)題，對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，特別是擁有很多文化歷史建筑的城市，大拆大建不僅不能代表城市建設(shè)的現(xiàn)代化，相反這是對(duì)城市歷史文化的無(wú)視和粗暴破壞。

當(dāng)前我國(guó)歷史文化街區(qū)還面臨著一些問(wèn)題，主要是拆真建假和大拆大建的問(wèn)題。拆舊建新，復(fù)古造假問(wèn)題屢禁不止。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，有的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，有的是方法問(wèn)題。在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新過(guò)程中，應(yīng)遵循保護(hù)街區(qū)的歷史真實(shí)性、風(fēng)貌完整性和生活延續(xù)性的原則，切忌大拆大建。

2、如何成為有特色的歷史文化街區(qū)？

還原完整街區(qū)肌理，豐富場(chǎng)所空間體驗(yàn)

不同的空間是能夠形成不同的行為模式，給人以不同的心理感受。說(shuō)白了，我們之所以想要延續(xù)城市肌理，不單單是因?yàn)樗利愑腥ぃ匾氖悄軌驈娜说慕嵌瘸霭l(fā)，仍然能夠保證使用的合理貼心舒服。歷史文化街區(qū)的古老肌理我們?yōu)槭裁匆永m(xù)，因?yàn)樗亲匀簧L(zhǎng)的，是伴隨著使用者的個(gè)體在歲月中逐漸形成的。因此，在人的尺度上，它是合理的，是貼近人的行為模式的。歷史街區(qū)中無(wú)論新建筑、新格局的產(chǎn)生，還是傳統(tǒng)建筑、群落的更新，都應(yīng)被視為是有生命的生長(zhǎng)繁殖的結(jié)果。每個(gè)地區(qū)有其自身的生態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，生長(zhǎng)與繁殖都源自這個(gè)有機(jī)生命體自身的結(jié)構(gòu)特征，而這種特征應(yīng)該是可識(shí)別的。

活化歷史文化遺存，展示真實(shí)文化內(nèi)涵

歷史文化街區(qū)的改造工作并不僅僅是保護(hù)，更重要的工作部分是活化。很多情況下，歷史文化街區(qū)的文物是點(diǎn)狀布局，而非整條街都是文物，此時(shí)更重要的工作就是縫合，即通過(guò)新建、活化的手段，把原有的文物資源進(jìn)行一種縫合、織補(bǔ)，使其院落、肌理與新建庭院、民宿、酒店形成很好的融合。對(duì)于歷史文化街區(qū)的保護(hù)，要修舊如舊，通過(guò)修復(fù)和更新讓城市提檔升級(jí)，延續(xù)提升文化品位和旅游文化價(jià)值。讓老街區(qū)既有城市歷史文化底蘊(yùn)的沉淀，又能煥發(fā)現(xiàn)代城市魅力，成為吸引創(chuàng)新型人才回歸的磁場(chǎng)。

合理布局，保障多元產(chǎn)業(yè)

歷史文化街區(qū)要精選商業(yè)業(yè)態(tài)，積極引進(jìn)知名品牌和本土特色品牌，努力創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式，不斷提高街區(qū)品位。要統(tǒng)籌規(guī)劃布局，合理嵌入現(xiàn)代時(shí)尚元素，吸引年輕群體，更好地集聚人氣。根據(jù)業(yè)態(tài)布局，有序推進(jìn)歷史建筑保護(hù)修復(fù)、景觀提升，不斷提高街區(qū)建設(shè)管理水平，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)的復(fù)活經(jīng)營(yíng)，構(gòu)建具有獨(dú)特吸引力和生命力的業(yè)態(tài)組合。如新加坡的克拉碼頭目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)出最適合的經(jīng)營(yíng)業(yè)態(tài)組合，即餐飲45%、娛樂(lè)20%、酒吧20%、零售4%。

平衡開(kāi)發(fā)力度，實(shí)現(xiàn)街區(qū)可持續(xù)發(fā)展

傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展一定要變，但在活化更新的過(guò)程中，政府如何處理與群眾的關(guān)系？傳統(tǒng)街區(qū)的管理一定要?jiǎng)?chuàng)新業(yè)態(tài)，讓這個(gè)地方的年輕人就地就業(yè)，在這塊土地的發(fā)展中得到有尊嚴(yán)的生活，讓這里有人文底氣又有未來(lái)。傳統(tǒng)街區(qū)不能靠老人守，年輕人能傳承，傳統(tǒng)街區(qū)就有希望。