重慶巴渝文化——感受山城的獨(dú)特魅力

巴渝文化是長(zhǎng)江上游地區(qū)一種非常鮮明個(gè)性的民族文化之一，巴渝文化起源于巴文化，他是指拔足與巴國(guó)在歷史的發(fā)展當(dāng)中行程的一種地域性的文化。那么，大家對(duì)于重慶巴渝文化了解有多少呢？

巴渝文化博大精深是長(zhǎng)江上游富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝（重慶）文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國(guó)在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。

重慶的簡(jiǎn)稱“渝”和“巴”，別稱巴渝、山城、渝都、霧都、橋都。重慶歷來(lái)是長(zhǎng)江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，商貿(mào)發(fā)達(dá)，交流頻繁，旅人來(lái)往如鯽。中國(guó)西南乃至整個(gè)長(zhǎng)江流域的城市文化在這里都有交融，從而形成了發(fā)達(dá)的飲食文化，人文文化等。

大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。長(zhǎng)江像一條碧綠的飄帶，彎彎曲曲穿行在巴山叢中。自古至今的重慶人，在歌吟愛(ài)情生活時(shí)，往往離不開(kāi)對(duì)水的詠嘆。重慶至巫山這段千里川江上，航道彎曲狹窄，明礁暗石林立，急流險(xiǎn)灘無(wú)數(shù)。舊社會(huì)江上船只多靠人力推撓或拉纖航行，少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動(dòng)，只有用號(hào)子來(lái)統(tǒng)一指揮。因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號(hào)子。

巴渝文化悠久綿長(zhǎng)，巴渝歷史厚重獨(dú)特，時(shí)間的云煙雖已散去，但先民活動(dòng)的遺跡卻凝固在一座座城鎮(zhèn)上。在距今五千年前，巫咸部落就在巫溪縣寧廠鎮(zhèn)繁衍生息，他們利用自然的鹽泉煮制食鹽，然后北跨秦嶺，南走吳楚，販鹽牟利，他們溝通各地文明，創(chuàng)造了輝煌的文化。巫山縣大昌鎮(zhèn)地處風(fēng)光旖旎的小三峽大寧河，早在商周時(shí)期，先民們就在這里辛勤勞作，這里出土了不少那時(shí)的歷史文物就是明證。

巴渝十二景，顧名思義，就是重慶境內(nèi)的十二處景色亮點(diǎn)。隨著時(shí)代變遷，“巴渝”的地域概念也在變遷，“巴渝十二景”迄今為止共有兩個(gè)官方版本，并即將產(chǎn)生第三個(gè)版本。以示區(qū)別，分別稱為老巴渝十二景，新巴渝十二景和直轄巴渝十二景。包括縉嶺云霞、北泉溫泳、獨(dú)釣中原、大足石刻、四面飛瀑、南山醉花、統(tǒng)景峽猿、南塘溪趣、歌樂(lè)靈音、山城燈海、長(zhǎng)湖浪嶼、朝天匯流），后10名稱為“重慶小十景”（冠鵝撫天、華巖洞天、佛圖遺隘、巴渝榕蔭、金佛潮吟、巴岳游龍、五布豎屏、鼓坪石陣、古劍雞鳴、淶灘古韻。

重慶代表性的著名畫家有羅中立，龐茂琨，朱宣咸，蘇葆楨等；國(guó)際知名青年鋼琴家李云迪；著名詩(shī)人何其芳；代表性的作家有小說(shuō)家黃濟(jì)人，戲劇家張昌達(dá)詩(shī)評(píng)家呂進(jìn)，文學(xué)評(píng)論家文世奎，奧運(yùn)冠軍羽壇第一姐李雪芮等。

巴渝文化，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在殷周時(shí)期，生活在長(zhǎng)江上游巴山渝水的先民便以勇猛強(qiáng)悍和歌舞著稱，就是在參戰(zhàn)時(shí)，也“歌舞以凌殷人”。巴渝強(qiáng)盛時(shí)期把巴渝文化傳播到了包括四川省的廣元，南充，巴中，達(dá)州和廣安五市，大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域，為巴地域文化區(qū)輻射區(qū)域。